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隨著「造假食品」的風暴越滾越大，衛生福利部食品藥物管理署公布國內5大造假食品排行榜，其中以「素食摻葷」最嚴重，高居第一名。然而，除了食品之外，多數的消費者卻可能不知道，牙膏也有葷、素之分！
衛福部於10月21日在立法院向立委就食品安全問題進行專案報告時，食藥署食品組組長蔡淑貞公布國內5大造假食品排行榜，以「素食摻葷」高居第一名，其次依序才是「豬肉混充牛肉乾」、「蜂蜜不純」、「果汁沒水果」、「米粉沒米」。
除了食品之外，雖然用於口腔清潔的牙膏、漱口水......等不屬於食品，一般不會大量食用，誤食的機會也不大，但基於用品安全以及環保護生的觀念，在食、衣、住、行等各方面也可以透過選擇「素食」，更加照顧身體、愛護地球，這就是近年來在國際上風行、倡導「素食救地球」的「素食主義(vegetarianism)」潮流。
以大家每天都必須使用的牙膏為例，市面上販售的牙膏琳瑯滿目，想要知道是否為素食，其關鍵就在於成分。近來，就有腦筋動得快的業者推出素食木糖醇牙膏，標榜以高達25％的樺樹萃取天然木糖醇，加上綠茶萃取物、茶樹與木瓜酵素製成，除了不含氟、防腐劑Paraben-Free及化學介面活性劑SLS-Free之外，更不含任何動物性成分；業者就是訴求消費者，其產品不僅能照顧身體健康，還可以為環保盡一份心力。
業者表示，牙膏的成分可依功能分三類；首先，為了能於刷牙時幫助摩擦，進而去除牙垢和牙菌斑，牙膏中大部分的成分是「研磨劑」。其次，為了防止牙膏硬化，製造商都會在其中添加「保濕劑」；最後，為了提高牙膏品質的穩定性，牙膏中也都會添加「結合劑」。
業者指出，在上述三種成分中，最常被使用做為保濕劑的「甘油」就有極大可能是動物性來源，若消費者不特別留心，很難發現。因此，透過觀念的建立，選擇不含動物性成分的「素食牙膏」，讓民眾在刷牙的同時，不僅能照顧自己的健康，還可以替環境保護盡一份心力。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心智慧型／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占限定有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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